{"id":34,"date":"2021-02-02T08:28:55","date_gmt":"2021-02-02T08:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/sanatankultura.com\/wp\/2014\/10\/29\/sest-osnovnih-filozofskih-pravaca\/"},"modified":"2021-03-18T14:49:33","modified_gmt":"2021-03-18T14:49:33","slug":"sest-osnovnih-filozofskih-pravaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanatankultura.com\/?p=34","title":{"rendered":"\u0160est osnovnih filozofskih pravaca"},"content":{"rendered":"\n
<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Njaja \u0161astra<\/h2><\/div>


Njezin je osniva\u010d GAUTAMA RI\u0160I. On je napisao 521 sutru (teze), koje su podijeljene u 5 dijelova sa 10 poglavlja i 80 odlomaka. Njega slijedi veliki broj autora koji razmatraju njegove teze i tuma\u010de ideje o tome te dodaju nove ideje. Njaja doslovno zna\u010di logika i ne upotrebljava se samo za opisivanje nekog sustava izgra\u0111enoga prema pravilima logike, ve\u0107 i kao sama logi\u010dka metoda.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

U\u010denje Njaje<\/em> ka\u017ee da je obrazlo\u017eenje tuge ljudske egzistencije jest u krugu ra\u0111anja i smrti. Ponovno ra\u0111anje uslijedi zbog djela u prija\u0161njem \u017eivotu. Uzrok djela jest u \u017eelji za ugodnim iskustvima i izbjegavanju neugodnih, \u017eelja i izbjegavanje nastaju neznanjem koje se ti\u010de istinske prirode ljudske du\u0161e i njezine veze s tijelom i drugim Stvoriteljevim tvorevinama.<\/p>\n\n\n\n

Pravo znanje o biti du\u0161e koja se razlikuje od tijela i ostalih tvorevina, uklanja neznanje; nestanak neznanja pretvara \u017eelju i izbjegavanje u sre\u0107u  Anandu<\/em> i dalje osloba\u0111anje od karme te tako vodi do prestanka ponovnog ra\u0111anja i tuge ljudskog postojanja.<\/p>\n\n\n\n

To se znanje mo\u017ee ste\u0107i s pravih izvora spoznaje:<\/p>\n\n\n\n

a) promatranjem,
b) uspore\u0111ivanjem,
c) zaklju\u010divanjem i
d) U\u010diteljevim u\u010denjem.<\/p>\n\n\n\n

Izvori znanja pru\u017eaju podrobno obja\u0161njena pravila induktivne i deduktivne logike, kao i njezinih uzroka i djelovanja. Slijedi 12 predmeta spoznaje:<\/p>\n\n\n\n

  • du\u0161a koja je razli\u010dita od ljudskog uma i tijela te svih ostalih tvorevina,<\/li>
  • intelekt ili budhi, koji je atribut du\u0161e, a ne uma,<\/li>
  • pet osjetilnih organa spoznaje: osjetilo vida, sluha, opipa, njuha i okusa<\/li>
  • pet osjetilnih objekata: eter, zrak, vatra, voda, zemlja,<\/li>
  • pet vrsta veza osjetilnih organa sa osjetilnim objektima:\n
      \n
    • slu\u0161anje etera u\u0161ima<\/li>\n
    • osje\u0107anje zraka na ko\u017ei<\/li>\n
    • gledanje vatre o\u010dima<\/li>\n
    • ku\u0161anje vode jezikom<\/li>\n
    • mirisanje zemlje nosom<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>
    • Ljudsko tijelo sastavljeno je od 5 osjetilnih objekata: zemlja, voda, vatra, zrak i eter.<\/li>
    • karma ili djela,<\/li>
    • pozitivne i negativne posljedice i postupci,<\/li>
    • \u017eelja i izbjegavanje (Raga i Dve\u0161a<\/em>),<\/li>
    • reinkarnacija,<\/li>
    • vjera,<\/li>
    • spoznaja.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Taj sustav indijske filozofije priznaje postojanje Boga kao Stvoritelja Univerzuma koji kao i svi objekti u njemu mora imati Stvoritelja. Glavna tema je spoznaja istinske prirode Atme<\/em> i njezine razli\u010ditosti od tijela i drugih tvorevina. Bog ili Paramatma <\/em>smatra se sveprisutnim i svepro\u017eimaju\u010dim. Ta \u0161kola postavlja tako\u0111er i jednu detaljisti\u010dku teoriju atoma i tvari.<\/p>\n\n\n\n

      <\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n