{"id":49,"date":"2021-02-02T08:36:40","date_gmt":"2021-02-02T08:36:40","guid":{"rendered":"http:\/\/sanatankultura.com\/wp\/2014\/10\/29\/oltar\/"},"modified":"2021-03-18T11:04:41","modified_gmt":"2021-03-18T11:04:41","slug":"oltar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanatankultura.com\/?p=49","title":{"rendered":"Oltar"},"content":{"rendered":"\n
<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Oltar je mjesto gdje \u201estanuje\u201c Bog. Oltar i predmeti na njemu su mjesto gdje mo\u017eemo fizi\u010dki izraziti na\u0161e obo\u017eavanje, molitve i predanosti Svevi\u0161njem, univerzalnoj istini, u kojem god obliku ga \u0161tovali. To je sredi\u0161nje mjesto svakog hrama, a\u0161rama, ali i domova ljudi. Prema na\u0161em poimanju Boga, na oltaru \u0107e se na\u0107i odre\u0111ene slike i predmeti.<\/p>\n\n\n\n

<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Oltar je jedno od mjesta gdje se izvodi pu\u0111a<\/em>. Pu\u0111a <\/em>je \u010din kojim \u0161tujemo Gospoda kroz pjevanje mantri, molitve i odre\u0111ene rituale. Pu\u0111a<\/em> je za bhaktu<\/em> direktan odnos sa Bogom i Guruom<\/em>. Postoje puno oblika i vrsta pu\u0111e<\/em>, no zajedni\u010dko im je jedno, to je \u010din \u0161tovanja Svevi\u0161njeg u nekom od njegovih aspekata. Jedna od naj\u010de\u0161\u0107ih je Guru pu\u0111a<\/em>, pu\u0111a<\/em> koja nije odre\u0111ena \u010dvrstim pravilima ceremonija. Sljede\u0107i predmeti \u0107e se na\u0107i na oltaru hinduizma (ovdje nema pravila i nije nu\u017eno da svaki oltar sadr\u017eava sve navedeno):<\/p>\n\n\n\n

<\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Slike i fotografije <\/strong>\u2013 Na oltaru su obi\u010dno slike svetaca i bo\u017eanstava. Posve\u0107enici, bhakte,<\/em> na oltaru imaju fotografiju vlastitog Gurua<\/em> i loze prosvijetljenih u\u010ditelja, Guru Parampare<\/em> kojoj on pripada.
Trozubac <\/strong>\u2013 oru\u017eje i jedan od simbola gospoda \u0160ive<\/em>. Tri zupca simboliziraju tri Bo\u017eanske \u0161akti<\/em> (snage). I\u0107\u0107ha \u0161akti<\/em> \u2013 snagu volje, krija \u0161akti<\/em> \u2013 snagu djelovanja i gjan \u0161akti<\/em> \u2013 snagu mudrosti. Ujedno predstavljaju i tri glavna nadija \u2013 idu, pingalu i \u0161u\u0161umnu<\/em>.
Uljanica<\/strong> \u2013 Uljanica je jedini predmet koji je obavezan na svakom oltaru. Svjetlo simbolizira znanje, a tama neznanje. Svjetlo razgoni tamu kao \u0161to znanje razgoni neznanje, bez truda, samom prisutno\u0161\u0107u. Gospod je princip znanja, \u0106etanija<\/em>, svijest, inteligencija koja je izvor svog znanja. Ruku onoga koji pali uljanicu se po\u0161tuje kao Gospoda samog. Znanje je trajno unutarnje bogatstvo kojim se posti\u017eu sva dostignu\u0107a. Tako palimo uljanicu kao simbol najve\u0107eg po\u0161tovanja prema znanju, najve\u0107em od sveg bogatstva. Uljanica, posuda, se smatra \u017eenskim principom dok je plamen mu\u0161ki princip. Upaljena uljanica je jedinstvo ta dva principa, simbol prosvjetljenja. Guru svojim plamenom samorealiziranog pali, prenosi svjetlo  na svoje u\u010denike koji su neupaljene svjetiljke.
Agarbati (mirisni \u0161tapi\u0107i) <\/strong>\u2013 Miris je \u201ehrana\u201c Bogovima, ali i Rak\u0161asima<\/em> (demonima). Tako lijepi mirisi uga\u0111aju, dozivaju dobru energiju, dok mirisi krvi i alkohola, prizivaju Rak\u0161ase<\/em>. Mirisi pro\u010di\u0161\u0107avaju i mijenjaju energiju okoline.
Zvono (Ghanta<\/em>)<\/strong> \u2013 Ghanta <\/em>se koristi upu\u0111ama <\/em>za prizivanje Bogova. Zvonjenje zvona proizvodi poseban zvuk koji predstavlja po\u0161tovanje i pozdrav. To je zvuk Oma<\/em> \u2013 univerzalno ime Gospoda. Taj povoljan zvuk kao i mirisi pro\u010di\u0161\u0107ava okolinu i na\u0161u unutra\u0161njost. Tako\u0111er zvuk zvona otklanja bilo kakve nepovoljne zvukove ili galamu koja iritira i koja bi mogla ometati pu\u0111u i bo\u017eansku atmosferu te unutarnji mir. Molitva ili bilo koja vrsta slu\u017ebe je nepotpuna bez zvuka zvona.
Kamfor <\/strong>(karpuras<\/em>) \u2013 Karpuras <\/em>ima jedinstveno mjesto u hinduisti\u010dkim ritualima i tradicionalnoj pu\u0111i. <\/em>On je \u010dist, bijele boje i kad gori daje odre\u0111enu nijansu plamena te izgara u potpunosti bez ostatka. Paljenje kamfora pred Bogom simbolizira paljenje iluzija, ega sa vatrom istinskog znanja. Na taj na\u010din se stapamo sa Bogom ne ostavljaju\u0107i nikakav \u201eostatak\u201c.
Ri\u017ea <\/strong>\u2013 Ak\u0161at<\/em> zna\u010di neslomljeno ri\u017eino zrno bez ljuske koje se nudi radi blagostanja. Ujedno simbolizira snagu i postojanost mozga i simbol je mira. Zrno ri\u017ee bez ljuske je sjeme koje ne mo\u017ee proklijati i simboli\u010dki zna\u010di zadnje ro\u0111enje, izlazak iz kruga ra\u0111anja i smrti kroz prosvjetljenje. Nu\u0111enjem takvog ri\u017einog zrnja u pu\u0111i<\/em> potvr\u0111ujemo svoje stremljenje ka tome da \u017eivimo na\u010dinom \u017eivota kojim \u0107emo posti\u0107i prosvjetljenje.
\u0160koljka <\/strong>\u2013 U Vedama je napisano Nada rupa Parabrahma \u2013 <\/em>Oblik Najvi\u0161eg je zvuk.<\/em> \u0160ankha<\/em> (\u0161koljka) simbolizira svojim zvukom \u010disto\u0107u i po\u010detak, ona pro\u010di\u0161\u0107ava okolinu od svega lo\u0161ega, negativne energije i bolesti. Zvuk i vibracija  \u0161koljke je zvuk Oma<\/em>. Stvaranje zvuka puhanjem u \u0161koljku ozna\u010dava blagoslov za po\u010detak i kraj. Kada \u0161koljku prislonimo uhu, u njoj \u0107emo \u010duti zvuk Oma<\/em> bez ikakvog na\u0161eg sudjelovanja i radnje, tako je i zvuk Oma<\/em> potaknuo kreaciju iz totalnog mirovanja \u0161unjaka\u0161e<\/em> (uspavana potencijalna energija, praznina, latentna mogu\u0107nost). Kreacija je zapo\u010dela time \u0161to se Bo\u017eanska svijest o\u010ditovala kroz taj prvi zvuk, zvuk Oma<\/em>. U zvuku Oma<\/em> Bo\u017eanska \u0161akti<\/em> je ujedinjena u svoja tri elementa \u2013 Brahma, Vi\u0161nu i \u0160iva.<\/em>
Pra\u0161ad <\/em><\/strong>\u2013 Pra\u0161ad<\/em> je jo\u0161 jedna od stvari ponu\u0111ena na oltaru. To je na\u0161a ponuda Gospodu i naj\u010de\u0161\u0107e je pra\u0161ad sladak. Pra\u0161ad mo\u017ee biti vo\u0107e, ora\u0161asti plodovi, kristalizirani \u0161e\u0107er, razne slastice. Nakon \u0161to je hrana ponu\u0111ena Bogu kroz mantre i molitvu, ona postaje pra\u0161ad<\/em>, tako da svaki na\u0161 obrok postaje pra\u0161ad<\/em> ako ga pripremimo s ljubavlju i prvo ponudimo Bogu na oltaru uz molitvu pa tek onda podijelimo sa drugima. Takva hrana je nektar i lijek za svakoga.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n

Na oltaru se jo\u0161 mogu na\u0107i \u0160iva Lingam<\/em> (predstavlja \u0160ivu<\/em>, \u010distu svijest, Puru\u0161u)<\/em>, kipovi ili slike Gane\u0161a<\/em>, Lak\u0161mi, Sarasvati<\/em>… Cvije\u0107e je tako\u0111er nezaobilazni dio ponude na oltaru, a cvjetne male i latice osim \u0161to tako\u0111er nude miris, ukra\u0161avaju fotografije svetaca i simboliziraju na\u0161u ljubav i predanost.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oltar je mjesto gdje \u201estanuje\u201c Bog. Oltar i predmeti na njemu su mjesto gdje mo\u017eemo fizi\u010dki izraziti na\u0161e obo\u017eavanje, molitve i predanosti Svevi\u0161njem, univerzalnoj istini, u kojem god obliku ga \u0161tovali. To je sredi\u0161nje mjesto svakog hrama, a\u0161rama, ali i domova ljudi. Prema na\u0161em poimanju Boga, na oltaru \u0107e se na\u0107i odre\u0111ene slike i predmeti. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3222,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[96],"class_list":["post-49","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hinduizam","tag-hinduizam"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"featured_image_urls":{"full":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732.jpg",1920,1280,false],"thumbnail":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-300x200.jpg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-768x512.jpg",768,512,true],"large":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-1024x683.jpg",1024,683,true],"thumblist":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-300x300.jpg",300,300,true],"meccarouselthumb":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-474x324.jpg",474,324,true],"gridsquare":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-391x260.jpg",391,260,true],"tileview":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-300x400.jpg",300,400,true],"1536x1536":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-1536x1024.jpg",1536,1024,true],"2048x2048":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732.jpg",1920,1280,false]},"post_excerpt_stackable":"

Oltar je mjesto gdje \u201estanuje\u201c Bog. Oltar i predmeti na njemu su mjesto gdje mo\u017eemo fizi\u010dki izraziti na\u0161e obo\u017eavanje, molitve i predanosti Svevi\u0161njem, univerzalnoj istini, u kojem god obliku ga \u0161tovali. To je sredi\u0161nje mjesto svakog hrama, a\u0161rama, ali i domova ljudi. Prema na\u0161em poimanju Boga, na oltaru \u0107e se na\u0107i odre\u0111ene slike i predmeti. Oltar je jedno od mjesta gdje se izvodi pu\u0111a. Pu\u0111a je \u010din kojim \u0161tujemo Gospoda kroz pjevanje mantri, molitve i odre\u0111ene rituale. Pu\u0111a je za bhaktu direktan odnos sa Bogom i Guruom. Postoje puno oblika i vrsta pu\u0111e, no zajedni\u010dko im je jedno, to je…<\/p>\n","category_list":"Hinduizam<\/a>","author_info":{"name":"Swami Vivek Puri","url":"https:\/\/sanatankultura.com\/?author=1"},"comments_num":"0 comments","featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732.jpg",1920,1280,false],"thumbnail":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-300x200.jpg",300,200,true],"medium_large":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-768x512.jpg",768,512,true],"large":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-1024x683.jpg",1024,683,true],"thumblist":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-300x300.jpg",300,300,true],"meccarouselthumb":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-474x324.jpg",474,324,true],"gridsquare":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-391x260.jpg",391,260,true],"tileview":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-300x400.jpg",300,400,true],"1536x1536":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732-1536x1024.jpg",1536,1024,true],"2048x2048":["https:\/\/sanatankultura.com\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GM9T0732.jpg",1920,1280,false]},"post_excerpt_stackable_v2":"

Oltar je mjesto gdje \u201estanuje\u201c Bog. Oltar i predmeti na njemu su mjesto gdje mo\u017eemo fizi\u010dki izraziti na\u0161e obo\u017eavanje, molitve i predanosti Svevi\u0161njem, univerzalnoj istini, u kojem god obliku ga \u0161tovali. To je sredi\u0161nje mjesto svakog hrama, a\u0161rama, ali i domova ljudi. Prema na\u0161em poimanju Boga, na oltaru \u0107e se na\u0107i odre\u0111ene slike i predmeti. Oltar je jedno od mjesta gdje se izvodi pu\u0111a. Pu\u0111a je \u010din kojim \u0161tujemo Gospoda kroz pjevanje mantri, molitve i odre\u0111ene rituale. Pu\u0111a je za bhaktu direktan odnos sa Bogom i Guruom. Postoje puno oblika i vrsta pu\u0111e, no zajedni\u010dko im je jedno, to je…<\/p>\n","category_list_v2":"Hinduizam<\/a>","author_info_v2":{"name":"Swami Vivek Puri","url":"https:\/\/sanatankultura.com\/?author=1"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3465,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions\/3465"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanatankultura.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}